Biskup Schneider: Izvješće Sinode - Zmijoliki Plod iz Edenskog Vrta

Biskup Athanasius Schneider rekao je da je izvješće vatikanske Sinode o sinodalnosti koje sugerira kako seksualni „odnosi“ istospolaca možda nisu grešni podsjeća na zmiju iz Edenskog vrta, prelazi granicu pravovjerja ulazeći u krivovjerje i otvara vrata „potpunog moralnog relativizma“.

Generalno tajništvo Sinode biskupa objavilo je 5. svibnja završno izvješće. Izvješće broji tridesetak stranica, a pripremila ga je studijska skupina broj 9, jedna od deset studijskih skupina uspostavljenih u veljači 2024., čiji je zadatak bio raspravljati o pitanjima koja su se pojavila tijekom prvog zasjedanja Sinode o sinodalnosti.[1]

Izvješće se između ostalog oslanja na životno iskustvo dvaju osoba koje osjećaju istospolnu privlačnost kako bi se pomoglo u pastoralnom razlučivanju. Ova dva svjedočanstva prikazana su kao iskustvo dobrote, te se u izvješću iznosi kako protagonist prvog svjedočanstva navodno otkriva kako grijeh, u svom korijenu, nije sadržan u odnosima (istospolnih) parova. U drugom dijelu teksta izvješća otvoreno se govori o pitanju „braka“ istospolnih osoba i navodi kako se solucije na ova pitanja ne mogu očekivati kroz prethodno uspostavljene formule. Izvješće sugerira kako je potrebno parezijom odgovoriti na pitanje koje se danas nameće može li se govoriti o 'braku' kod osoba s istospolnom privlačnošću.[2]

Ovo izvješće komentirao je biskup Athanasius Schneider u intervjuu za novinarku Diane Montagna.[3] Bio je vrlo kritičan i rekao kako se završnim izvješćem Sinoda biskupa priklonila promicanju propagande globalne seksualne ideologije koja se agresivno promiče u politici i medijima diljem svijeta. Biskup Schneider dalje kaže:

Tajništvo Sinode – tijelo Svete Stolice – tako surađuje s lobistima [ove ideologije] u istinskoj pobuni protiv Božjeg djela stvaranja, protiv lijepog i mudrog poretka dvaju spolova, muškog i ženskog.(…)

Završno izvješće otkriva da je legitimizacija homoseksualnosti (tj. homoseksualnih činova, načina života i homoerotskih veza) već bila na klerikalnom dnevnom redu na prvoj Sinodi o obitelji pape Franje. Taj je plan dosegao vrhunac proglašenjem Fiducia Supplicans od strane Dikasterija za nauk vjere, pod njegovim sadašnjim prefektom. (…)

Fiducia Supplicans je ismijavanje zdravog razuma. Govori o mogućnosti blagoslova homoseksualnih parova, ne službeno i liturgijski, već spontano. Prema dokumentu, predmet blagoslova je homoseksualni par, a ne njihova veza. Ali biti ‘par’ izvedeno je upravo iz same veze. Fiducia Supplicans stoga tretira cijeli svijet kao budale.

Završno izvješće Studijske skupine broj 9 ide još dalje predlažući moguće doktrinarno opravdanje homoseksualnih čina i homoerotskih veza. To čini neizravno dovodeći u pitanje trajnu valjanost svjedočanstva Božjeg Otkrivenja o homoseksualnosti u Svetom pismu, promovirajući svojevrsnu „egzegezu sumnje“ u vezi s relevantnim biblijskim odlomcima. Izvješće, zapravo, navodi da je „Potrebno ići dalje od pukog ponavljanja njihovog trenutnog prikaza i uzeti u obzir uvide stečene iz različitih egzegetskih čitanja“ (2.4). Takva egzegeza u biti uzurpira Božju ulogu pretpostavljajući da proglašava što je dobro, a što zlo. Upravo to činila je zmija u Edenskom vrtu.

Biskup Schneider je zaključio: „Ovo završno izvješće bez sumnje je prešlo granicu pravovjerja ulazeći u herezu.”

Studijska skupina Sinode biskupa ima sedam članova, uključujući kardinala Carlosa Castilla Mattasoglia, nadbiskupa iz Lime u Peruu[4], nadbiskupa Filippa Iannonea[5], prefekta Dikasterija za biskupe, i moralnog teologa oca Maurizija Chiodija[6], profesora na Papinskom teološkom institutu Ivana Pavla II. za znanosti o braku i obitelji, koji je otvoreno tvrdio da spolni čini unutar istospolne veze mogu biti dobri u određenim okolnostima. Vjeruje se da je o. Chiodi bio glavni autor izvješća.

I ovo izvješće samo potvrđuje ono o čemu dugo govorimo: duboku krizu u Crkvi. Odnosno, kako biskup Schneider kaže:

Čovjek bi morao biti slijep da to ne vidi. Svatko u Crkvi tko danas još uvijek poriče pravo izvanredno stanje ili je duhovno slijep ili smatra da je goli car pristojno odjeven (kao u Andersonovoj bajci „Carevo novo ruho“) ili se ponaša poput sluge koji je pred gorućim dvorcem uzviknuo: „Sve ide jako dobro, gospođo markizo!“ (Tout va très bien, Madame la Marquise!).

Ivan Zec

Slika: Razorena crkva u Prvom svjetskom ratu, oltar crkve u Segusino-u (Italija), Austrijska nacionalna knjižnica.

[1]SG-9_Final-Report.pdf (13.5.2026.)

[2]https://www.lifesitenews.com/news/synod-report-suggests-homosexual-relationships-may-not-be-sinful/ (13.5.2026.)

[3]https://dianemontagna.substack.com/p/bishop-schneider-vaticans-synod-report (13.5.2026.)

[4]Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio je peruanski prelat Katoličke crkve kojeg je Bergoglio imenovao nadbiskupom Lime 25. siječnja 2019. i kardinalom 7. prosinca 2024.

[5]Što Prevostovo imenovanje Iannonea znači za Crkvu: https://www.ncregister.com/news/gagliarducci-archbishop-iannone-analysis (14.5.2026.)

[6]Vatikan postavio simpatizera sodomije i kontracepcije u Dikasterij za nauk vjere: https://catholicvote.org/vatican-appoints-pro-homosexual-pro-contraception-priest-to-doctrinal-office/ (14.5.2026.)