Sabotaža filozofije
Knjiga, Sabotaža filozofije u prirodnim znanostima i teologiji – Apologetski priručnik br. 4 (220 str.), autora Branka Kozulića, izišla je iz tiska.
Knjige možete kupiti tako da uplatite 20 EUR (po knjizi), uz napomenu „Sabotaža filozofije“ u opisu plaćanja, na sljedeći račun:
Apologetska udruga blaženi Ivan Merz
Put Lokve 8, Kožino, Zadar
IBAN: HR 8523400091110376905
Poštarina je uključena u cijeni. Nakon uplate obavijestite nas na katolik.hr@gmail.com, a mi ćemo vam poslati knjigu/e u roku od pet radnih dana. Ukoliko želite knjigu naručiti pouzećem tada knjiga košta 25 EUR zbog povećane poštarine.
Za kupnju većeg broja knjiga moguć je popust.
Povodom izlaska knjige objavljujemo urednikovu riječ Ivana Poljakovića i sadržaj knjige.
Urednikova riječ
Filozofija u širem smislu riječi predstavlja ljudsko promišljanje o temeljnim stvarima i kao takva možemo reći da je najstarija disciplina jer postoji još od prapovijesti. Kao predmet u užem smislu racionalnoga i sustavnoga istraživanja filozofija nastaje u šestom stoljeću prije Krista. Na srednjovjekovnim sveučilištima ona se proučava kao priprema za studij teologije, prava i medicine. I danas je filozofija obvezna kao priprema za studij teologije.
Mnogi ljudi misle da filozofija više nije važna, jer eto danas svatko ima svoju „filozofiju“. No, to je velika zabluda. Upravo knjiga Sabotaža filozofije u prirodnim znanostima i teologiji dr. Branka Kozulića daje nam jako dobar poučak kako je filozofija iznimno važna, jer ako zakažemo u filozofiji, zakazat ćemo i u drugim područjima, pa čak i u teologiji.
Kako teolog može zabludjeti ako se služi krivom filozofijom autor pokazuje na primjeru i analizi knjige Tončija Matulića, pročelnika Katedre moralne teologije na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu, Bog i evolucija – teološka šetnja evolucijskim perivojem. Kako naš autor sam kaže ta knjiga ga je i ponukala da napiše ovu znanstvenu studiju, koju naša Udruga objavljuje kao Apologetski priručnik br. 4
Branko Kozulić je prirodoznanstvenik, biokemičar po temeljnom obrazovanju, ali je i vrstan poznavatelj filozofije za koju se zanima još od najmlađih dana. Ono što je zajedničko prirodnim znanostima, filozofiji i teologiji jest ljubav prema istini, kako piše u uvodnom dijelu knjige. Metode tih disciplina mogu biti različite ali konačni cilj uvijek je isti – istina, a „istine prirodnih znanosti ne smiju proturječiti istinama filozofije, čije istine ne smiju proturječiti istinama teologije.“
S obzirom da je Bog stvorio svijet i sve u njemu onda spoznaje do kojih dolazimo proučavajući taj svijet ne mogu biti u proturječju s onim što nam je Bog objavio o sebi i svijetu. Jer Bog ne može biti proturječan. Najprikladnija filozofija koja može harmonizirati istinu objavljenu od Boga i spoznaje do kojih dolazimo u prirodnim znanostima jest filozofija esencijalizma.
Nažalost, mnogi teolozi nakon reformacije prihvatili su filozofiju procesizma (filozofiju procesa) čije je glavno načelo da se sve mijenja. Ta ista filozofija temelj je i modernističkoj misli i nastanku modernizma, „sintezi svih hereza“. S obzirom da se navodno sve mijenja modernisti onda misle da se i dogme mogu promijeniti na način da sutra postanu vlastita suprotnost.
Branko Kozulić u ovoj knjizi pokazuje i dokazuje da rezultati prirodnih znanost nužno upućuju na zaključak da su temeljne ontološke i epistemološke postavke procesizma pogrešne.
Pobijanjem procesizma Kozulić pobija i modernizam, herezu koja danas razara crkveno tkivo.
Urednik
Sadržaj:
Proslov …………………………………….…………...…8
Urednikova riječ ……………….....................................11
- PRVI DIO………………………………………………..14
ZNANOST I SUPROTSTAVLJENE FILOZOFSKE POSTAVKE
1.1. Uvod ………………………………………...…………….15
1.2. Kako je procesna filozofija postala prevladavajuća? …19
1.3. Sve su temeljne postavke procesizma pogrešne……..29
1.3.1. Sve se mijenja ……………………………………………29
1.3.2. Kontinuiranost nasuprot diskontinuiranosti…………...32
1.3.3. Odnos nasuprot supstanciji ……………………………..37
1.3.4. Kvantiteta (kolikoća) nasuprot kvaliteti (kakvoći) ……..39
1.3.5. Prostor i vrijeme…..…………......................................40
1.3.6. Agent i pacijent…………………………………………..44
1.3.7. Istina …………………………………………………….... 46
1.3.8. Logika.........................................................................50
1.3.9. Indukcija …………………………………………………..54
1.4. Spojevi i smjese ………………………………………….57
2. DRUGI DIO ………………………………………………...60
SUKOB FILOZOFIJA
2.1. Evolucija – ključ za razumijevanje odnosa
znanost-filozofija-teologija …………………………………61
2.2. Inteligentni nacrt (inteligent design, ID) ………………..104
2.2.1. Samci (siročad, singletons, orphans) …………………..111
2.2.2. Učestalost (čestost) proteinskih obitelji ………………..117
2.2.3. Putevi mutacija, mogući organizmi i epistaza .………..118
2.2.4. Informacije u živim bićima ……………………………….122
2.2.5. Geni s preklapajućim sljedovima ……………………….125
2.2.6. Genetski kôd ……………………………………………..126
2.3. ID i skolastika …………………………………………....129
2.4. Odnosi i kontinuirano stvaranje …………………………136
2.5. O duši ……………………………………………..……...144
2.6. Nekoliko napomena ……………………………………..165
2.7. Širi kontekst – Modernizam…………….......................168
2.8. Završne misli ………………………………………...…..180
3. Zaključak …………………………………………….196
4. LITERATURA …………………………………………….199
5. KAZALO IMENA …………………………………………209
6. KAZALO POJMOVA …………………………………….212
Bilješka o piscu …………………………………………..220
