Na našim smo stranicama već pisali o suđenju zagrebačkoj vjeroučiteljici Jeleni Mudrovčić. Sudski proces pokrenula je svojom tužbom udruga „Lezbijska Grupa Kontra“. Pravi cilj Lezbijske Grupe je ukidanje vjeronauka u hrvatskim školama. Znajući da kršćani predstavljaju 75 % žrtava vjerske netrpeljivosti u cijelom svijetu, te da je dobro dokumentiran recentni val kršćanofobije („Christianophobia“) čak i u Europi, možemo uočiti da je Lezbijska Grupa Kontra svojom antikatoličkom aktivnošću u „katoličkoj Hrvatskoj“ privukla i međunarodnu pažnju: o ovom slučaju izvještava talijanski katolički novinar Guido Villa, za talijansku „La Bussola Quotidiana“ (04.03.2011), te za španjolski „Religion en Libertad“ (05.03.2011). Hrvatski mediji su već dobro popratili demonstracije održane 7. ožujka 2011. godine pred Županijskim sudom u Zagrebu, gdje je stotinjak katolika protestiralo protiv nastojanja da im se onemogući javno ispovijedanje vjere u pitanju spolnog morala. U organizaciji Udruge za promicanje obiteljskih vrijednosti blaženi Alojzije Stepinac demonstranti su pred sudom na kojem se održavalo još jedno ročište u suđenju vjeroučiteljici Mudrovčić protestirali jer „spolna manjina“ zapravo nastoji diskriminirati pravo katolika da izražavaju svoja moralna uvjerenja; katolici uočavaju želju da ih se u suvremenoj Hrvatskoj opet šikanira i diskriminira.
Misijska nakana Apostolata molitve (dakle „globalne“ katoličke udruge) za ožujak 2010. godine glasi: „Da Duh Sveti udijeli svjetlo i snagu kršćanskim zajednicama, te progonjenim i diskriminiranim vjernicima zbog Evanđelja, u mnogim dijelovima svijeta.“
Neke od pogođenih u svijetu smo u zadnje vrijeme spominjali na našim stranicama:
bračni par Eunice i Owen Johns2, kojima je u Engleskoj rečeno da nisu pogodni za posvojitelje, jer imaju kršćanske poglede na homoseksualizam, nisu prošli tako tragično kao mučenički ubijeni pakistanski ministar
Shahbaz Bhatti;
2. Vijetnamska policija je pretukla do besvijesti redovnika redemptoristu u Dong Chiemu, gdje policija u zadnje vrijeme često tuče i masovno uhićuje katolike.
7 Sva tri slučaja nadmašuje nedavna brutalna asasinacija čak 21 kršćanina u Egiptu (pred crkvom u Aleksandriji).
8 9.
I to je samo jedan mali djelić najrazličitijih proganjanja kršćana širom svijeta. I to traje godinama.
Možda je vrijeme da mi katolici u Hrvatskoj naučimo razlučivati okretanje drugog obraza prema Isusovom naputku (Lk 6,29), od obveze da postupimo prema Isusovom primjeru iz Iv 18,22-23: “jedan od nazočnih slugu pljusne Isusa govoreći: ‘tako li odgovaraš velikom svećeniku?’ Odgovori mu Isus: ‘Ako sam krivo rekao, dokaži da je krivo! Ako li pravo, zašto me udaraš?”“.
Opaziti nam je da ovo protivljenje Isus izražava za vrijeme puta prema križu, kojem se dragovoljno podložio (Gal 6,3). Tako, Kristova poruka nam uopće ne daje za pravo da šutimo, da izbjegavamo rasprave, da se pravimo kako „nismo odavde“. Takvi kukavički konformizmi NISU sukladni jednom dosljednom kršćanstvu. Kukavičluk NIJE osobina pravog vjernika – onaj tko je vjeran Bogu (jedna od definicija vjerništva) neće šutjeti pred neistinom, pred blasfemijom, pred sablažnjavanjem nevinih, pred nepravdom.
Ili netko misli, da bi npr. sveta Agata ostala zabilježena u povijesti Crkve da je bila popustljiva? Nju međutim ni mukama „ne mogoše slomiti. Ona je ostala postojana u vjeri te je za nju i poginula.“10
Bl. Ivan Merz
Zapravo, jedna mala doza mučeništva je neophodna u svakom životu koji pretendira da u očima Božjim bude prepoznat kao kršćanski. Evo kako o tome u poukama za mlade članove orlovske organizacije govori bl. Ivan Merz11, nebeski zaštitnik portala „katolik.hr“:
1. Što je prijeko potrebno da Orao živi krjeposno i radi prema načelima orlovske organizacije?
Da Orao živi krjeposno i radi prema načelima orlovske organizacije, prijeko je potrebna značajnost. (op.: karakternost)
2. Kada je Orao značajan? (op.: karakteran)
Orao je značajan ako se u svojem življenju i djelovanju dosljedno i ustrajno vlada prema jasno spoznanim načelima.
3. Što je potrebno za značajnost?
Za značajnost je potrebna jasna spoznaja katoličkih načela, dosljednost i ustrajnost u njihovu izvađanju.
4. Kako će orao najbolje zadobiti, sačuvati i utvrditi jasnoću u načelima?
Jasnoću će u načelima Orao najbolje zadobiti, sačuvati i utvrditi ako savjesno vrši svoje orlovske dužnosti, marljivo i redovito sudjeluje u društvenome životu i neumorno radi u duhu orlovske organizacije.
5. Kako Orao dosljedno i ustrajno izvađa u životu jasno spoznata načela?
Jasno spoznata načela izvađa Orao u životu dosljedno i ustrajno ako vazda i svuda živi i radi tako kako mu nalaže njegovo katoličko uvjerenje i uzori orlovske organizacije, te se od tih načela ne odriče ni za dlaku, bile poteškoće ne znam kakve, makar mu se bunila i vlastita narav.
6. Što je podloga značajnosti?
Podloga je značajnosti odlučnost i čvrsta volja.
7. Zašto treba odlučnosti i čvrste volje?
Odlučnosti i čvrste volje treba zato što se izvađanju naših načela protive neprijatelji kršćanstva, a krjeposnome životu vlastita narav i njeni rđavi nagoni.
8. Čime pokazuje Orao odlučnost i čvrstu volju protiv vanjskih neprijatelja?
Orao pokazuje odlučnost i čvrstu volju protiv vanjskih protivnika tim da bez straha od postiđivanja i progona, u svim prilikama uvijek i dosljedno (bezobzirce) pobija rad protivnika vjere i naroda; potkopava njihov utjecaj, napore i pokuse ustrajno i u svakom slučaju; otkriva neprestano narodu njihove nakane.
Sv. Josemaria Escriva
Ovu dosljednost to jest potreba da za kršćanstvo borimo “bezobzirice”, na koju nas nuka bl. Ivan Merz, naziva osnivač Opusa Dei sv. Josemaria Escriva “svetom bezobzirnošću”. Evo, iz njegovog asketskog priručnika “Brazda”:
LJUDSKI OBZIR
34 Kad je u pitanju obrana istine, kako se može poželjeti ugoditi Bogu, a u isto se vrijeme ne sukobiti s okolinom? To se dvoje isključuje: ili jedno ili drugo! Potrebno je da žrtva bude paljenica: treba spaliti sve… čak i ono “što će ljudi reći”, čak i takozvani ugled.
35 O kako jasno sada vidim da “sveta bezobzirnost” ima svoj korijen, i to veoma dubok, u Evanđelju! Ispuni Volju Božju… sjećajući se Isusa ozloglašenog, Isusa popljuvanog, ispljuskanog, Isusa dovedenog pred sudište čovječuljaka… i Isusa koji šuti!
– Odluka: sagnuti čelo pred pogrdama, i – računajući također na poniženja, koja će bez sumnje doći – nastaviti u božanskom pothvatu koji nam je povjerila Milosrdna Ljubav našega Gospodina.
36 Zastrašuje šteta koju možemo prouzročiti ako pustimo da nas zahvati strah i stid pokazati se kršćanima u običnom životu.
Eto, toliko od naših dragih nebeskih zagovornika. Želim svakom našem čitatelju da “bezobzirice” “nastavi u božanskom pothvatu kojega mu je povjerila Milosrdna Ljubav našega Gospodina”.
