(Rim) Pod papom Franjom Rim se otvorio homoseksualnom krivovjerju i nikakvi pokušaji odvraćanja ili poricanja to ne mogu sakriti. Činjenice su očite. Crkva ni u Velikom tjednu nije pošteđena gay propagande koja se vjernicima nameće čak i u stupcima L’Osservatore Romano (dnevni list Vatikana). Ideološkoj zastranjenosti ništa nije sveto. Priznavanje homoseksualnog krivovjerja najvažniji je dio agende aktualnog pontifikata. Franjo je prošle godine svog najbližeg pouzdanika, pobornika homoseksualnog krivovjerja, imenovao prefektom Dikasterija za nauk vjere i promovirao ga u kardinala.
Glavnostrujaši slave homoseksualnost prema motu: Kroz homo-biće svijet ozdravit će. Od čega bi svijet shodno uličnom vikaču trebao ozdraviti promjenjivo je tijekom vremena, ali je uvijek jednako kobno. Čovjek ne zaboravi kako utonuti u oholost.
Poznati talijanski biskup i L’Osservatore Romano, Papine dnevne novine, slave već dva dana (na mrežnoj stranici od ponedjeljka, tiskano izdanje je izišlo jučer) – točno za Veliki tjedan – „Križni put gay dječaka“. Ne morate biti stručnjak da biste opazili pedofilski okus.
Autor Luigi Testa
Vatikanske novine objavile su predgovor biskupa Francesca Savina u „Via Crucis di un ragazzo gay“ [Križni put gay dječaka], novoj knjizi koju je objavio Luigi Testa, predavač ustavnog prava na Sveučilištu Bocconi u Milanu i docent javnog prava na Sveučilištu Insubria. U crkvenim gay krugovima u njemačkom govornom području ljudi su već skočili od veselja, radilo se o župi u Breitenfeldu ili (navodnoj) Katoličkoj mladeži Gornje Austrije, i promoviraju publikaciju kao „Rane ljubavi. Križni put za nastrane osobe“. Njemački i francuski prijevodi Homo-knjige već su u pripremi.
Tekst dolazi od spomenutog Luigija Teste koji je godinama angažirani istospolni aktivist i usko umrežen s lijevo-liberalnim spektrom. Za sebe kaže da je „gay dečko“. Testa je kolumnist ljevičarskih dnevnih novina Domani i Il Fatto Quotidiano te gay inicijative La Tenda di Gionata. Godine 2021. pokrenuo je prikupljanje potpisa za uvođenje „gay braka“ u Italiji, nešto što je Franjo službeno odbacio, ali što nije narušilo dobre odnose između Teste i pojedinih bergoglijanskih crkvenih krugova.
Očito ništa ne mijenja ni činjenica da Luigi Testa ide toliko daleko da u svojoj novoj knjizi tvrdi: „Svaki put kad mi netko kaže da to nije u redu, da me ne voliš, da me ne želiš takvog [gay], bit će proklet smrću na križu.“
Ovu su drsku blasfemiju Testa i izdavač otisnuli čak na naslovnici knjige.
Crkveni sponzori
Mons. Francesco Savino je od 2015. biskup dijeceze Cassano all’Jonio u Kalabriji. Njegov izravni prethodnik bio je mons. Nunzio Galantino, kojeg je papa Franjo 2013. imenovao dodatnim generalnim tajnikom Talijanske biskupske konferencije, i tako ga kao „Papinog čovjeka“ instalirao protiv još od Benedikta XVI. imenovanog predsjedavajućeg kardinala Angela Bagnasca.
Galantino je postao poznat po nizu „umnih bisera“. Na Svjetskom danu mladih 2016. u Krakowu „Papin čovjek“ se potvrdio krivotvoriteljem Biblije te je ustvrdio pred talijanskom mladeži da je Abrahamova zagovorna molitva spasila Sodomu: „Grad je spašen jer ima pravednika, iako malo, ali grad je u prvom redu spašen zbog Abrahama, čovjeka molitve koji ne djeluje kao neumoljivi tužitelj, koji ne govori protiv, već za.“ Isti Galantino je 2017. izjavio da je „Lutherova reformacija bila događaj Duha Svetoga.“ Galantina je 2018. Franjo, koji je očito bio jako zadovoljan njime, doveo u Vatikan kao voditelja Uprave za apostolska dobra. Franjo je tamo postavio još jednog homoseksualnog heretika, argentinskog biskupa Gustava Óscara Zanchetta. Franjo je imenovao Zanchetta biskupom Orána tijekom Svjetskog dana mladih 2013. u Rio de Janeiru. Na povratku iz Rija u Rim, Franjo je izrekao najzloglasniju rečenicu svog pontifikata: „Tko sam ja da sudim?“, koja je postala prvi javni frontalni napad na moralni nauk Crkve, kada je reagirao na pitanje o homoseksualnom vatikanskom diplomatu koji ne samo da je godinama živio sa svojim gay partnerom u nuncijaturi, nego se bavio i svakojakim drugim gay aktivnostima.
Iz kojegod ugla gledali Franjin pontifikat, posvuda ćete naći homoseksualno krivovjerje.
Upravo je Galantino pridonio tome da je mons. Francesco Savino postao njegov nasljednik na mjestu biskupa u Cassano all’Jonio, koji je sada toliko zaokupljen Testinim „Križnim putem gay dječaka“.
Savinova daljnja karijera pokazuje i da je biskupija Cassano all’Jonio, mala čak i za talijanske standarde, prirasla srcu papi Franji jer je on od 2022. postao zamjenik predsjedatelja Talijanske biskupske konferencije.
Pregled:
- Luigi Testa, poznati talijanski gay aktivist, napisao je knjigu „Križni put gay dječaka“;
- zamjenik predsjednika Talijanske biskupske konferencije, biskup Francesco Savino, piše za nju predgovor;
- don Sergio Massironi, svećenik Milanske nadbiskupije i voditelj migracijskog projekta Dikasterija za cjeloviti razvoj čovjeka, poglavarstvo koje je stvorio Franjo a čija svrha je i danas nejasna, piše za nju pogovor.
Don Massironi se na svom blogu predstavlja neobičnim riječima: „Katolik, dakle nesavršen“.
Homo-aktivist kao „blistavi svjedok Crkve našeg vremena“
Uz predgovor biskupa Savina, na mrežnoj stranici L’Osservatore Romano objavljena je fotografija na kojoj se vide dva muškarca golih prsa pored muškarca u majici s velikim križem.[1] Aluzija na tipičnu „homo estetiku“ je evidentna. U tiskanom izdanju je fotografija još veća. „Papine novine“ pišu, citirajući mons. Savina: „Sinodsko promišljanje o obitelji, okrunjeno apostolskom pobudnicom pape Franje Amoris Laetitia, navelo je Crkvu da hrabrije izađe iz sebe i vlastitih navika kako bi prigrlila stvarnost: Tijelo i krv života pozvani su na radost ljubavi. To je jedna od najstvarnijih radosti postojanja i svatko ima svoj prekrasan i izmučen put izlaganja intimnosti tuđeg života“. I dalje nastavlja: „Imamo duboko evoluirajuće razumijevanje seksualnosti koje je mnogo bogatije, slobodnije i otvorenije od onoga koje je dano tradicionalnim društvima. Često smo, kao crkvena zajednica, u opasnosti da se bojimo, umjesto da pozdravimo, dobro koje može proizaći iz odnosa ljudi prema vlastitoj i tuđoj tjelesnosti.“
Prepoznavanje prema Svetom pismu vapijućeg grijeha biskup opisuje kao „evoluciju“ shvaćanja spolnosti. Tradicionalna društva su funkcionirajuća društva, što se ne može reći za društva udaljena od Boga. I nastavlja u istom tonu: „Ova nas knjiga navodi da uživamo u vjeri onih koje je Crkva često likvidirala kao javne grješnike, uskraćujući im sakramente, službe i, nadasve, glas, ime i vidljivost. U koliko smo izjava, u koliko zajednica, u koliko slučajeva učinili da se ljubljena Božja djeca osjećaju krivo?“
Biskup napada Crkvu i njezine svece i pokušava manipulacijom duhovno pokvariti čitatelje, kao što to rade homo-propagandisti.
Biskup tvrdi: „Crkva je ili (homo)inkluzivna ili nije!“
U izdanju izdavačke kuće Castelvecchi, crkveno sponzorirana gay publikacija objavljena je u seriji knjiga „Teologija margine“. Ispreplitanje s aktualnim pontifikatom vrlo je tijesno, kao i cjelokupna gay agenda.
Na kraju predgovora biskup Savino hvali autora i gay aktivistu te zahvaljuje don Massironiju, zaslužnom za seriju knjiga „Teologija margine“. Savino piše: „Testina knjiga (…) koja sada može hraniti osobnu meditaciju i našu zajedničku molitvu: otkrivajući se vlastitim imenom i prezimenom, nastupa kao sjajni svjedok Crkve našega vremena i otkriva djelo Božje, koje nadvladava sporost i ljudske predrasude koje su previše ljudske. Da, drage čitateljice i čitatelji: Bog svugdje nadilazi samog sebe, on je noviji od bilo koje mode i doktrine, on nam daje ovo naše vrijeme kao kairos, da se otvorimo njegovu životu.“
Iz toga mons. Savino zaključuje u smislu homo-hereze: „Crkva je ili inkluzivna ili nije!“
Jednostavnim jezikom: Crkva ili priznaje homo-herezu, ili prestaje biti Crkva, što bi vjerojatno u prijevodu značilo da joj u tom slučaju apologete homo-hereze okreću leđa.
I dalje nastavlja: „Sinodalni proces koji je u tijeku može nam pomoći da u ovoj inkluzivnosti rastemo do točke u kojoj smo spremni zaliječiti mnoge rane. Često se tiču najintimnijeg područja krštenika, odnosno afektivne dimenzije. Stoga neka vas ovaj križni put ne sablažnjava: to je Isusov put koji je, budući da je želio radikalno i definitivno ljubiti sve ljude, izrekao najmanje razumljivo od Blaženstava: ‘Blago onom tko se ne sablazni zbog mene’.“
Luigi Testa, biskup Francesco Savino, zaposlenik kurije Sergio Massironi i L’Osservatore Romano zahtijevaju homo-inkluzivnu crkvu, što zauzvrat znači da zahtijevaju isključenje Svete predaje. Rim okrutno, bogohulno započinje sveti tjedan.
Giuseppe Nardi
Dopisnik iz Rima. Diplomirao je političku znanost i povijest te doktorirao iz povijesti.
Slika : L’Osservatore Romano/Twitter/Wikicommons (snimke zaslona). S lijeva na desno: Luigi Testa (autor), biskup Francesco Savino (predgovor), don Sergio Massironi (pogovor)
[1] https://www.osservatoreromano.va/it/news/2024-03/quo-069/sguardo-all-invisibilita.html (28.3.2024.)
