Izvješćujemo čitatelje da smo od Pravobraniteljice za ravnopravnost spolova primili dopis Dopis pravobraniteljice od 22. listopada 2010. god., sa „upozorenjem i preporukom“ da uklonimo članak „Homoseksualnost“ našeg suradnika dr. sc. Ivana Poljakovića, koji je na katolik.hr. objavljen od 02. veljače 2010. godine.
U svojem dopisu Pravobraniteljica, ponukana pritužbom „Udruge“ Iskorak – koja smatra da taj naš članak predstavlja „očit govor mržnje prema pripadnicima seksualnih manjina“ – upozorava „kako se na internetskim stranicama Katolik nalaze diskriminacijski sadržaji koji krše zakone Republike Hrvatske“, te daje preporuku da se isti sadržaji uklone sa internetskog portala.
Vodstvo udruge „Katolik“ je ozbiljno razmotrilo „upozorenje i preporuku“, te nalazi da predmetni članak sadrži posve korektni prikaz katoličkog nauka i korektni prikaz stavova onog dijela psihijatrijske struke koji je spreman pružiti usluge liječenja od homoseksualnosti – onim osobama koje takvo liječenje dobrovoljno prihvaćaju. U katoličkim medijima (i medijima uopće) su tekstovi o homoseksualizmu relativno rijetki, ali kada se sa katoličkih stajališta o homoseksualizmu progovara – to u principu biva baš na način na koji je i naš pisac Ivan Poljaković obradio tu temu. Tako smo i mi o toj temi na stranicama katolik.hr prenijeli i tekstove iz posve uglednih „main stream“ kršćanskih glasila „Cultura Cattolica“ (Italija) i „LifeSiteNews“ (Kanada) – koji nisu drugačije intonirani od ovoga na koji pravobraniteljica upozorava.
Naposljetku, već iz činjenice da svaki korak Pape izvan Rima biva praćen demostracijama i paradama homoseksualaca 1, 2, čak i posve neupućena osoba može lako zaključiti da je nezadovoljstvo homoseksualne zajednica Katoličanstvom duboko, nepomirljivo i posve javno; a očigledno nije manje ni nezadovoljstvo Katoličke Crkve globalnim djelovanjem „homoseksualnih lobija“3.
Iz teksta dopisa pravobraniteljice, možemo zaključiti da ona smatra da su ljudska prava „seksualnih manjina“ ugrožena, time što naš autor u članku od 02. veljače 2010. godine iznosi mišljenje da ne bi trebalo donositi zakone koji izjednačavaju homoseksualne zajednice sa brakovima – što je posve u skladu sa službenim učiteljstvom Crkve. Tvrdi pravobraniteljica da predstavlja takva tvrdnja kršenje Ustava RH, Zakona o ravnopravnosti spolova, Zakona o istospolnim zajednicama i Europske konvencije o zaštiti ljudskih prava i temeljnih sloboda.
Interesantno je da hrvatska Pravobraniteljica za ravnopravnost spolova takvo stajalište zauzima u trenutku kada Europski sud za ljudska prava (24. lipnja 2010. god.) donosi odluku kojim u tužbi Schalk and Kopf protiv Austrije zaključuje da „Europska konvencija o ljudskim pravima ne obvezuje države da osiguraju pravo na brak homoseksualnim parovima“4, a u Sjedinjenim američkim državama tek traje pravosudna borba homoseksualnih udruga protiv federalnog „Defense of Marriage Act“ (DOMA) iz 1996., koji zabranjuje saveznim državama da istospolne zajednice tretiraju kao brakove5.
Da li smijemo zaključiti da će Pravobraniteljica ovakva „upozorenja i preporuke“ poslati također i Papi, kada uskoro bude posjetio Hrvatsku – e da ne bi povrijedio Ustav RH porukama kakve je u nedavnom posjetu Španjolskoj upućivao tamošnjim vlastima; naime kritikom ozakonjivanja gay brakova i olakšavanja razvoda i pobačaja6.
U dopisu, nadalje, iznosi pravobraniteljica svoje tumačenje zakona, prema kojemu ne bi u Hrvatskoj bilo dopušteno uspoređivati homoseksualizam sa zoofilijom i nekrofilijom – makar se u tekstu točno citira biblijski tekst (Lev 18 i Lev 20), u kojem se na istom mjestu zabranjuje incest, čedomorstvo, homoseksualizam i zoofiliju. Iz toga, valjda, proizlazi kako misli pravobraniteljica da se u Hrvatskoj ne smije citirati Bibliju, ako to ide na živce homoseksualcima.
Naposljetku, sadrži dopis pravobraniteljice od 22.10.2010. apodiktičnu tvrdnju da homoseksualizam nije bolest, te da se ne može liječiti. Vjerojatno cilja pravobraniteljica na – od homoseksualnih udruga često citirani – američki psihijatrijski priručnik „Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders“, kojem se homoseksualizam doista ne spominje. U tom se psihijatrijskom priručniku, interesantno, ne spominju ni zoofilija, ni nekrofilija7 – makar valjda nema tog pametnjakovića koji bi se usudio reći da su ta ponašanja zdrava. Znatan broj uglednih psihoterapeuta i znanstvenika u području psihijatrije, „usuđuje se“ pružati homoseksualcima usluge liječenja8, 9 – ako ih oni dobrovoljno zatraže.
U svojem dopisu na dopis pravobraniteljice, pozvala se udruga „Katolik“ na Izjavu Katoličke medicinske asocijacije „Homosexuality and hope“ iz 2000. godine, u kojoj se jasno iznosi zaključak da homoseksualizam nije urođeno svojstvo, niti je on nepromjenjiv (Part I.1, I.2. i I.4); da se razvoj sklonosti prema vlastitom spolu može prevenirati pravodobnim izlaženjem u susret potrebama djeteta u razvoju (I.3.); te da se poremećaji seksualne orijentacije mogu liječiti – i da se u praksi homoseksualni poremećaji doista i liječe uspješno (I.5, I.6)10, 11.
U odgovoru kojega je Pravobraniteljici za ravnopravnost spolova uputio punomoćnik Udruge „Katolik“, uputili smo na tumačenja Europske konvencije o ljudskim pravima (na koju se sama pravobraniteljica, interesantno, također poziva) sadržane u odluci Vrhovnog suda Švedske iz 2005. godine. Ta se sudska odluka bavi slučajem gdje je švedski pastor A. Green – polazeći baš od citata sa biblijskih mjesta citiranih u našem članku od 02. veljače 2010. god. –
• nazvao legaliziranje istospolnih zajednica „neviđenom katastrofom“,
• naveo da je „AIDS potekao iz homoseksualizma“,
• nazvao homoseksualizam „abnormalnošću“,
• koristio termin „kvaritelji dječaka“,
• nazvao homoseksualizam „kanceroznom izraslinom na tijelu društva“,
• govorio kako „nam se gadi“ homoseksualizam,
• govorio da su homoseksualci „perverzni“,
• rekao „Homoseksualizam je bolest, tj. njime se cjelovita i čista misao zamjenjuje ukaljanom misli, cjelovito srce se zamjenjuje bolesnim srcem.“,
• rekao da zbog homoseksualizma „cijelo tijelo postaje upropašteno“,
• rekao da je homoseksualizam nešto „Sa čim vi niste rođeni. Vi je jednostavno birate. Bez ikakve sumnje, tako je.“
Vrhovni sud Švedske je našao da sve te izjave, koje se doista „moraju sagledati kao uvredljive prosudbe o grupi uopće“, ne mogu biti smatrane za „govor mržnje“ u smislu judikature Europskog suda za ljudska prava; nego je naprotiv sloboda govora A. Greena da javno iznosi takve prosudbe zajamčena Europskom konvencijom za ljudska prava o slobodi govora (čl. 10. Europske konvencije). – te je neposrednom primjenom čl. 10. Europske konvencije12 presudio za korist pastora A. Greena
O toj presudi smo na stranici katolik.hr već pisali (taj naš članak sadrži link na stranicu Vrhovnog suda Švedske, koji se potrudio svoju interesantnu odluku prevesti na engleski i objaviti je na internetu).
Čitatelju pisma naše pravobraniteljice se nameće zaključak da je bilo kakva rasprava o moralnosti i ispravnosti homoseksualizma u Hrvatskoj zabranjena, te da svjetonazor Udruge „Iskorak“ (koji pravobraniteljica, valjda, također dijeli) obavezno mora prihvatiti svatko u Hrvatskoj.
U konačnici je Udruga „Katolik“ putem svojeg punomoćnika – a pozivom na ustavna (čl. 38. Ustava RH), zakonska (čl. 3. Zakona o elektroničkim medijima), te međunarodnopravna (čl. 10. Konvencije za zaštitu ljudskih prava i temeljnih sloboda) jamstva slobode izražavanja, programske slobode elektroničkih medija i zabranu cenzure; te također na jamstva slobode vjeroispovijesti (čl. 40. Ustava RH u svezi čl. 7. Zakona o pravnom položaju vjerskih zajednica), poručila Pravobraniteljici za ravnopravnost spolova da odbija cenzurirati članak I. Poljakovića.
Udruga „Katolik“ je o ovom pokušaju cenzure uputila izvještaj nadležnim tijelima Zagrebačke nadbiskupije i Hrvatske biskupske konferencije.
Uredništvo
1 http://dnevnik.hr/vijesti/svijet/gay-aktivisti-vjezbaju-ljubljenje-za-papu.html
2 http://www.24sata.info/vijesti/svijet/40577-London-Laici-homoseksualci-Protest-the-Pope-protestvuju-protiv-Pape.html
3 …te Crkva, da citiramo učene riječi Benedikta XVI, kritizira npr. „pseudo-brakove između osoba istog spola, koji su izraz anarhične slobode koja se lažno prikazuje kao istinsko ljudsko oslobođenje. Ta pseudo-sloboda se temelji na trivijalizaciji tijela, koju neizbježivo slijedi trivijalizacija osobe. Njena premisa je, da ljudsko biće može sa sobom činiti što god se njemu ili njoj čini: tako tijelo postaje jedna sekundarna stvar kojom se može manipulirati, s ljudskog gledišta, i biti korišteno kako se kome svidi. (http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2005/june/documents/hf_ben-xvi_spe_20050606_convegno-famiglia_en.html)
4 http://cmiskp.echr.coe.int/tkp197/view.asp?action=html&documentId=870475&portal=hbkm&source=externalbydocnumber&table=F69A27FD8FB86142BF01C1166DEA398649
5 http://jurist.org/paperchase/2010/08/california-lawmakers-urge-federal-government-to-repeal-doma.php
6 http://www.jutarnji.hr/papa-kritizirao-spanjolsku-vladu-zbog-pobacaja-i-gay-brakova/901555/
7 http://www.minddisorders.com/Ob-Ps/Paraphilias.html
8 http://www.mercatornet.com/articles/view/facts_not_flattery_about_same_sex_attraction/
9 http://www.narth.com/docs/notflattery.html
10 http://www.narth.com/docs/hope.htm
11 http://www.cathmed.org/issues_resources/publications/position_papers/homosexuality_and_hope/
12 http://www.zakon.hr/z/364/(Europska)-Konvencija-za-za%C5%A1titu-ljudskih-prava-i-temeljnih-sloboda
