Lav otkrio karte – nisu dobre
U svom prvom ekstenzivnom intervjuu od kada je postao papa Lav XIV. je novinarki Crux-a, Elise Ann Allen, „otkrio karte“. Crux je do sada objavio šest izvadaka iz dvodijelnog intervjua koji je poslužio novinarki za pisanje biografije: León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI [Lav XIV.: građanin svijeta, misionar 21. stoljeća].[1] Za neke dijelove je objavljena i snimka razgovora.
Ovdje ćemo se osvrnuti samo na prvi izvadak o ulozi žena u Crkvi, LGBT zajednici, biskupskim konferencijama i liturgiji te ćemo analizirati riječi i stavove. Izvadak sadrži 2409 riječi među kojima je papa Lav spomenuo papu Franju šest puta, Drugi vatikanski koncil četiri puta i sinodalni put devet puta. Nije spomenuo niti jednog drugog papu, niti jedan drugi koncil. Već samo ova činjenica ne ostavlja dobar dojam, tj. ostavlja dojam kao da novi papa predstavlja neku crkvu koja počinje s papom Franjom i njegovom interpretacijom Drugog vatikanskog sabora. Naravno, ovo je samo jedan kraći presjek Papinih razmišljanja, ali i pored toga on govori sasvim dovoljno kako bi se moglo doći do određenih zaključaka.
Uloga žena u Crkvi
U prvom dijelu Lav govori o ulozi žena u Crkvi. Na upit kako će pristupiti rješavanju tog pitanja on odgovara kratko: „Na sinodalni način“. Zatim govori kako se razumijevanje uloge žena u Crkvi treba dalje razvijati te između ostalog veli: „Nadam se da ću nastaviti stopama Franje, uključujući i imenovanje žena na neke vodeće uloge na različitim razinama života Crkve“. Što se tiče ređenja žena za đakone, Lav vjeruje da će se ta rasprava nastaviti te – vrlo znakovito – naglašava: „Trenutno nemam namjeru mijenjati nauk Crkve o toj temi“.
Iako ovo nije puno, ipak se neki njegovi stavovi daju ovdje prilično jasno uočiti. Prvo, razvidno je da Lav želi nastaviti sa sinodalnim putem koji je kardinal Gerhard Müller (prefekt Kongregacije za nauk vjere 2012.-2017.) okarakterizirao kao „neprijateljsko preuzimanje Crkve“. Nećemo ovdje ulaziti u širu analizu Sinodalnog puta, o tome smo već dosta pisali, samo ćemo ukratko reći da se radi o rušenju hijerarhijskog ustroja Crkve kojeg je ustanovio sam Isus Krist. Drugo, Lav želi nastaviti „stopama Franje“. Napisali smo dosta uradaka u kojima smo dokumentirali Franjin javni otpad od vjere; ako novi papa želi ići njegovim stopama, suvišan je svaki komentar. Treće, Lav podržava daljnju raspravu o ređenju žena za đakone. Moramo ovdje reći, većina ljudi koji se zalažu za ređenje žena za đakone smatraju to samo polazištem dok je pravi cilj (kojeg za sada skrivaju) ređenje žena ne samo za svećenike već i za biskupe,[2] a sanjaju u dogledno vrijeme i papu koji će biti žena.[3] Četvrto, njegova izjava: „Trenutno nemam namjeru mijenjati nauk Crkve o toj temi“ je vrlo problematična. Iz ove rečenice je razvidno da Robert Prevost misli da on kao papa može mijenjati nauk Crkve. On ovdje govori kao direktor neke korporacije, a ne kao papa. Dogmatska konstitucija Prvog vatikanskog koncila jasno definira granice autoriteta pape: “A Petrovim nasljednicima nije naime obećan Duh Sveti kako bi uz njegovu objavu naviještali novi nauk, nego da uz njegovu pomoć sveto čuvaju i vjerno iznose objavu, ili poklad vjere, primljen od apostola“.[4]
LGBTQ+ zajednica
U drugom dijelu na pitanje koji će pristup zauzeti prema LGBTQ+ zajednici, Papa odgovara: „Trenutno nemam plan“. Što!? Molim? Prevost nema plan!? Pa dobro, Katolička Crkva ima plan, star je već 2000 godina, zove se polog vjere. Već samo korištenje izraza „LGBTQ+“ od strane katoličkog klera je skandalozno samo po sebi. Svatko tko koristi taj izraz već je pristao na ideološko lingvističko porobljavanje, i odrekao se katoličkog jezika. Lav govori da je to pitanje u Crkvi vrlo polarizirajuće te da se on trudi „ne nastaviti polarizirati ili promovirati polarizaciju u Crkvi“. Uf, ovo je isto šok. Drugim riječima Prevost će dozvoliti pravovjerni pristup istospolnosti ali isto tako će u Crkvi dozvoliti i „homo-herezu“ kako ne bi „polarizirao“ ljude. Zamislite Isusa kako kaže: „Ja nisam došao polarizirati“. Ne, Isus je došao upravo poralizirati, propovijedati istinu, i razgoliti laž: „Ne mislite da sam došao mir donijeti na zemlju. Ne, nisam došao donijeti mir, nego mač“ (Mt 10,34). To je dužnost i svakog namjesnika Krista!
Dalje, naglašava Lav kako će nastaviti politiku, da politiku – jer to nije vjera – pape Franje: todos, todos, todos. Nakon „todos“ opet šok, Lav doslovce kaže: „Ljudi žele da se promijeni crkvena doktrina, žele da se promijene stavovi. Mislim da moramo promijeniti stavove prije nego što uopće pomislimo na promjenu onoga što Crkva kaže o bilo kojem pitanju“. Ova rečenica u potpunosti razgolićuje modernističku taktiku skuhane žabe, ne treba prenagliti, polako, prvo trebamo promijeniti stavove kod ljudi, a onda ćemo lako promijeniti doktrinu. U nastavku umjesto da kaže kako se doktrina ne može promijeniti, on „misli“ da se doktrina o seksualnosti neće uskoro promijeniti. Ovako govore protestanti, ali jedan katolik? Jedan papa?! Tu je i prilično izravna podrška heretičkom dokumentu Fiducia supplicans. Oh, da ne zaboravim, tu je i par lijepih riječi o „tradicionalnoj obitelji“. Kako divno.
Biskupske konferencije
U trećem dijelu se osvrnuo na biskupske konferencije. Između ostalog je rekao: „Danas nećete imati situaciju u kojoj biskup s ove strane rijeke propovijeda 'A', a biskup s one strane rijeke radi nešto sasvim drugo“. Molim?! Pitam se u kojem paralelnom svijetu živi Robert Francis Prevost, papa Lav XIV.
Svakome je jasno da su Lavov prethodnik Franjo i pročelnik Dikasterija za nauk vjere Victor Manuel Fernández (obojica biskupi, očito) dali cijeli niz heretičkih izjava, koje su u jasnom nesuglasju s pokladom katoličke vjere – zbog čega se mnogi drugi biskupi nisu složili. Tako primjerice katolički biskupi iz Južne Dakote, Lavovi sunarodnjaci, „s one strane rijeke“, iskazuju odlučno protivljenje pro-homoseksualnoj deklaraciji „Fiducia supplicans“. Prema tim katoličkim biskupima iz SAD-a – suprotno onome što predlaže Deklaracija – „posvećene osobe nemaju ovlast blagosloviti grijeh. Učiniti takvo što predstavljalo bi izopačenje same svrhe blagoslivljanja… Bilo kakva vrsta blagoslivljanja koja bi ostavila dojam o odobravanju grijeha nije dopuštena.”[5] Kardinal Gerhard Müller (opet, katolički biskup) povodom istog dokumenta o blagoslovu istospolnih parova posve izričito zaključuje da je u njemu sadržana „doktrina suprotna naučavanju Katoličke Crkve, čije prihvaćanje, makar i nije izravno heretično, logički vodi u herezu. Stoga se dokument Fiducia supplicans mora sagledati doktrinarno problematičnim, jer sadrži nijekanje katoličkog nauka.“[6] Da i ne spominjemo biskupe „s one strane velike bare“, cijeli afrički kontinent, gdje su redom svi biskupi odbili ovaj heretički dokument. Ovo je samo jedan vrlo mali isječak iz mnoštva nesuglasja koje vlada među biskupima oko doktrinarne konfuzije koja je obuzela Crkvu. Je li moguće da Lav toga nije svjestan?!
Misa svih vremena
U četvrtom dijelu se osvrnuo na tradicionalnu latinsku Misu (TLM). Zanimljivo da ovdje Lav suprotstavlja termine: Tridentska misa i Vatikan II misa. No, ova terminologija je posve kriva jer navodi na krivo mišljenje. Tradicionalna latinska misa postoji najmanje od šestog stoljeća u gotovo neizmijenjenom obliku sve do danas te se ispravno naziva stara misa (usus antiquior, vetus ordo), ili misa svih vremena, a nova misa (novus ordo) je nastala 1969., uz protestantski upliv, i to usprkos dokumentu Drugog vatikanskog sabora, Sacrosanctum concilium, koji izričito traži da se zadrži latinska misa. Prema tome, nazivati novus ordo misu „Vatikan II misom“ je manipulacija. Ovako neupućen čitatelj će misliti da se radi o dva koncila koji su kreirali svaki svoju misu, što nema nikakve veze sa stvarnošću. Drugi problem je što Lav tvrdi da je ljudima liturgija postala politički alat za postizanje svojih ciljeva, za širenje ideologije. Vidimo ovdje opet potpuno isti obrazac razmišljanja kao kod Bergoglija; iako umjereniji u izričaju, bez vrijeđanja, suština misli ostaje ista. Na jednom mjestu Lav kaže: „Ako slavimo liturgiju Drugog vatikanskog koncila na ispravan način, nalazite li doista toliku razliku između ovog i onog iskustva?“ Je li moguće da on stvarno misli da je iskustvo jedne i druge mise isto, ako se novus ordo slavi, recimo pobožno? Između te dvije mise toliko ima razlika da bi mi trebao cijeli traktat kako bi to prikazao. I što će biti s latinskom misom? Ne zna kako će to završiti – to je jako komplicirano, kaže on. Zašto je komplicirano dopustiti svećeniku služiti misu koju hoće, kao što je to papa Benedikt XVI. dopustio? To uopće nije komplicirano! Ono što jest komplicirano je kako zabraniti vetus ordo, odnosno misu svih vremena, a da se ne kaže pravi razlog. Ali to je opet druga tema.
I na kraju kaže Papa da nije još imao vremena sjesti s ljudima koji se zalažu za latinsku misu. Vrlo znakovito. Ipak, imao je vremena sastati se s „časnom“ Lucijom Caram, koja se zalaže za „vjenčanje“ istospolaca u Crkvi, brani pobačaj i druge antikatoličke stavove, te s Jamesom Martinom, pobornikom sodomije. Za njih je našao vremena, oni su na prioritetnoj listi.
Zaključak
U svijetu se vodi velika duhovna borba a Kristovi neprijatelji, globalističko/LGBTQ+/sinodalna ekipa, se ugnijezdila u Vatikanu zahvaljujući Franji, pa nije čudo da smo svi priželjkivali promjenu smjera dolaskom novog pape. Nažalost, sve ukazuje na to da je Lav bez jasne vizije o glavnim problemima i bez stvarne volje da se s njima uhvati u koštac.
Iz svega izrečenog proizlazi prilično jasno da papa Lav XIV. želi zadržati status quo, tj. želi zacementirati hermeneutiku raskida koju je započeo Bergoglio za vrijeme svojeg pontifikata – i to sve uz osmjeh i profinjene manire.
No, da li se trebamo uopće čuditi ako nam je analiza karidinalskog zbora pokazala da od 134 kardinala elektora koji su birali novog papu samo 18% podržava katolički nauk u cijelosti, i ako znamo da je Bergoglio sve pripremio: od 108 kardinala koje je promovirao samo 10% podržava nauk Crkve.
Ovaj intervju razotkriva ono čega smo se bojali od početka konklave. Mislim da ostale dijelove intervjua neću ni čitati. Ovo mi je dovoljno. Ionako se već loše osjećam.
Ivan Poljaković
Slika: Lav XIV. daje intervju novinarki Crux-a, Elise Ann Allen (snimka zaslona)
[1] Pope Leo speaks to Crux’s Elise Ann Allen about LGBTQ+ issues and the liturgy | Crux (26.9.2025.)
[2] Namjerno je ostavljen muški rod jer u Katoličkoj Crkvi ne postoje, niti će ikada postojati, svećenice, tj. biskupice, stoga bi prihvaćanje tih izraza u katoličkom kontekstu bilo povlađivanje modernističkom jeziku.
[3] U dostupnom video uratku Michael Hichborn ne samo da objašnjava već i dokumentira pravi cilj borbe za ređenje žena za đakone: Priests push to redefine sexual sin and ordain women?! (26.9.2025.)
[4] Pastor Aeternus, 4. Dogmatic Constitution Pastor Aeternus (18 July 1870) (26.9.2025.)
[5] Statement of the Bishops of South Dakota – Joint Letter of Fiducia Supplicans, 22. prosinca 2023., službene stranice „Catholic Diocese of Sioux Falls“.
[6] Does Fiducia Supplicans Affirm Heresy?, Gerhard kard. Müller, „First Things“, 16. veljače 2024.
